Diplômé de
l’université de Tsing Hua, Qin Ni a complété ses études et ses expériences
artistiques aux beaux-arts de Tours et de Nantes avant d’entamer sa carrière
d’artiste. Forte d’exposition en Chine, en France et aux Etats-Unis, cette
artiste intrigue souvent par la manière dont elle choisit de représenter les thèmes
qu’elle choisit d’aborder.
Au sujet de la série « DOUZE JOURS D’UNE AUTO-METAMORPHOSE » présentant douze sérigraphies accompagnées de douze horloges, Qin Ni dit vouloir représenter la relativité du temps. Dans ce travail on peut, d’une sérigraphie à l’autre, voir apparaître de nouveaux yeux sur le visage du personnage représenté que l’artiste a choisi de baptiser Fly Man. Inspirée par la vision des mouches qui peuvent distinguer plus de 200 images par seconde, contrairement à l’humain qui n’en distingue que 30, Qin Ni propose un regard sur le monde « au ralenti ». Pour les mouches, toute action humaine est perçue de manière relativement lente alors qu’elle sera la même pour l’ensemble des êtres humains. Dans l’esprit de l’artiste, si Fly Man prenait vie, il serait capable d’aborder le temps et ses cycles en allant bien au delà de la simple vision et des conceptions humaines.
Parlant de mieux en mieux français, l'artiste nous présente son travail avec ses propres mots :
Au sujet de la série « DOUZE JOURS D’UNE AUTO-METAMORPHOSE » présentant douze sérigraphies accompagnées de douze horloges, Qin Ni dit vouloir représenter la relativité du temps. Dans ce travail on peut, d’une sérigraphie à l’autre, voir apparaître de nouveaux yeux sur le visage du personnage représenté que l’artiste a choisi de baptiser Fly Man. Inspirée par la vision des mouches qui peuvent distinguer plus de 200 images par seconde, contrairement à l’humain qui n’en distingue que 30, Qin Ni propose un regard sur le monde « au ralenti ». Pour les mouches, toute action humaine est perçue de manière relativement lente alors qu’elle sera la même pour l’ensemble des êtres humains. Dans l’esprit de l’artiste, si Fly Man prenait vie, il serait capable d’aborder le temps et ses cycles en allant bien au delà de la simple vision et des conceptions humaines.
Parlant de mieux en mieux français, l'artiste nous présente son travail avec ses propres mots :
" 12 jours d’un auto-métamorphose "
|
Je me suis toujours intéressée au thème du “temps”. Il s'agit ici d'une série de sérigraphies, y compris 12 sérigraphies plus 12 horloges qui pas d'échelle de temps. Dans ce travail, l'image des yeux de la personnage sont en augmentation au fil du temps,tout comme un insecte qui a une metamorphose progressive caractérisée, par example : la mouche. J'ai nommé cette personnage “FLY MAN”
Chaque jour, les nouveaux yeux ont poussé, finalment, il a des yeux compose. Dans ce travail, j’ai imagine qu’il a aussi la même vision comme la mouche. La vision de la mouche peux distinguer 240 frams par seconde, mais pour l’humain, il y a que 30 frams par seconde. Donc l’action humaine pour la mouche est une action ralenti. D’après moi, le temps entre nous et la mouche est différent, c’est une relation relative. Parce que l'expérience naturelle du temps est déterminée par l'observation du mouvement des astres, cette expérience est universelle. Elle est la même pour tous les humains. Sans distinction de culture ou d’habitat. C’est pincipalment l’observation de trois grands cycles qui crée le sentiment que le temps qui passe et qui par la même crée le temps. Dans mon travail, chaque jours, avec le changement de nombre des yeux de mon "FLY MAN", il a vu des choses différentes, des choses en différents temps, différent cycle. Dans la vision de “FLY MAN”,tous le chose sont en train de changer. Voici les trois grands cycles qui créent chez les humains la perception d'un temps qui passe : 1. Le cycle journalier : matin, midi, soir, les veillées de la nuit, nouveau matin... 2. Le cycle lunaire : nouvelle lune, lune croissante, pleine lune, lune décroissante, nouvelle lune, et ainsi de suite. 3. Le cycle solaire : solstice d'hiver, équinoxe de printemps solstice d'été, équinoxe d'automne, solstice d'hiver...） |
" La possibilité de remodelage temps "
Dans cette oeuvre, j'ai utilisé le moulin pour moudre les pierres, à mon avis, c’est une action qui accélérer son cycle de vie. Dans le film, vous pouvez voir sa présence et sa disparition. Ce sont des choses nous ne pouvons pas voir à l'œil nu dans son cycle de vie originalle. Parce que le temps entre nous et les pierre sont différent, Notre temps sont relatif.
Puis j'ai utilicé la poudre de la pierre, plus de béton , a fait d'une stele.
J’ai choisi le béton parce que il a deux caractère importante:
1. c’est une matière artificielle et non naturelle.
2. il a plasticité.
Pour moi, la stèle a beaucoup de significations: noter l’ événement et histoire, indiquer le kilométrage, délimiter la frontière etc.
Plus important, c’est un objet qui a un caractère “monumental.”
Un "monument" n’est pas seulement une stèle debout, à part de son sens objectif, en même temps il possède le sens fonctionnel, un monument qui a "commémoration" précise a contenu et fonction. N’importe sa forme et la qualité, il se charge toujours de réserver les mémoires et former l’histoire, essayer de garder la monumentalité d’un personnage, le temps ou un système, toujours consolider une relation sociale ou un lien de communauté, devenir le centre d’une activité politique ou un protocole, réaliser la communication entre les vivants et les morts, ou le présent et l’avenir.
La compréhension des objets historiques qui a "monumentalité," est égale avec la réapparition du passé et la reconstitution de l’histoire.
Puis j'ai utilicé la poudre de la pierre, plus de béton , a fait d'une stele.
J’ai choisi le béton parce que il a deux caractère importante:
1. c’est une matière artificielle et non naturelle.
2. il a plasticité.
Pour moi, la stèle a beaucoup de significations: noter l’ événement et histoire, indiquer le kilométrage, délimiter la frontière etc.
Plus important, c’est un objet qui a un caractère “monumental.”
Un "monument" n’est pas seulement une stèle debout, à part de son sens objectif, en même temps il possède le sens fonctionnel, un monument qui a "commémoration" précise a contenu et fonction. N’importe sa forme et la qualité, il se charge toujours de réserver les mémoires et former l’histoire, essayer de garder la monumentalité d’un personnage, le temps ou un système, toujours consolider une relation sociale ou un lien de communauté, devenir le centre d’une activité politique ou un protocole, réaliser la communication entre les vivants et les morts, ou le présent et l’avenir.
La compréhension des objets historiques qui a "monumentalité," est égale avec la réapparition du passé et la reconstitution de l’histoire.
